IDEALOGI--KATA-KATA BAGAIKAN NAFAS, KEINGINAN ADALAH SEGALA-GALANYA.

IDEOLOGI
ISTILAH INI MENUNJUKKAN KELOMPOK IDE-IDE / KUMPULAN IDEA-IDEA ATAU PANDANGAN MENGENAI CITA-CITA KENEGARAAN DAN KEMASYARAKATAN.
IDEOLOGI MEMPUNYAI CIRI: ADA PENGIKUT, ADA AJARAN, MENGANDUNGI CITA-CITA YANG LUHUR DAN DIPERJUANGKAN OLEH PENGIKUTNYA.

IDEOLOGI
TIAP-TIAP MANUSIA DI DUNIA INI, JIKA IA MAHU HIDUP BAHAGIA, HENDAKLAH IA MEMPUNYAI DASAR TUJUAN HIDUP. BAGI MANUSIA YANG ADA TUHAN, DASAR ITU IALAH AGAMA, KERANA SEORANG YANG TIDAK BERAGAMA ADALAH SEBAGAI SEBUAH PERAHU YANG TIDAK MEMPUNYAI DAYUNG, YANG TERKATUNG-KATUNG DI LAUTAN YANG LUAS; DENGAN TIADA TUJUAN.

HIDUP INI SESUNGGUHNYA DIDASARKAN ATAS IDE-IDE / IDEA-IDEA / PANDANGAN / FAHAMAN YANG SEDERHANA DAN MUDAH DIFAHAMI. SIAPAPUN DAPAT MEMIKIRKAN ADANYA HARGA ATAU NILAI TERTINGGI, BERUPA KEBAIKAN, KEINDAHAN, KEBENARAN, KESEMPURNAAN, KESERASIAN, CINTA, ENERGI, KESUCIAN, KEAGUNGAN DAN KEKUATAN. MASING-MASING NILAI INI ATAU NILAI-NILAI LAIN YANG MUNGKIN ADA, ADALAH BERSUMBER PADA TUHAN (ATAU YANG NYATA) YANG TAK BERHINGGA, KEKAL DAN MEMANIFESTASIKAN SEMUA ITU, SEPERTI BILA DAN BAGAIMANA DIA KEHENDAKI, SEBAB DIA ADALAH PRINSIP HIDUP BAGI ALAM SEMESTA. PERNYATAAN INI HANYALAH SEBUAH PENJELASAN BAGI AYAT DAN SURAT PERTAMA DARI AL-QURAN :

"SEGALA PUJI BAGI TUHAN (ALLAH), PENGUASA (ATAU PRINSIP HIDUP) DARI SELURUH ALAM".
KATA PUJI MENCAKUP SEMUA NILAI DINYATAKAN ATAU NILAI-NILAI LAIN YANG MUNGKIN ADA; CAHAYA DI ATAS CAHAYA SELURUH MILIK-NYA.

SELANJUTNYA IALAH, BAHAWA TUHAN TIDAK STATIK. DIA SELALU AKTIF, TETAPI TIDAK ADA SATU PUN DARI AKTIVITI-NYA YANG SIA-SIA. DIA TIDAK HANYA SEPERTI PEMBUAT BENDA-BENDA SERAMIK YANG MEMBUAT POT KEMUDIAN DIHANCURKAN SESUKA HATINYA. DIA TIDAK SEPERTI MAKHLUK YANG MELAHIRKAN SESUATU LAIN DAN SESUATU LAIN ITU MENJADI SAMA DENGAN DIRI-NYA, ATAU MENJADI KERABAT ATAU PASANGAN-NYA. DIA BEBAS DARI KETIDAKSEMPURNAAN. DIA JUGA TIDAK SEPERTI KEMBANG DARI KEHIDUPAN YANG TIMBUL DAN BERHENTI BERADA. SEMUA KESERUPAAN SEPERTI ITU TIDAK MUNGKIN TERJADI PADA-NYA. BAGI KITA YANG TERBATAS TIDAK DAPAT MEMAHAMI YANG TIDAK TERBATAS. KITA HARUS MENGISI-NYA DENGAN IDE-IDE KEKEKALAN DAN KETIDAKTERBATASAN DAN PERCAYA BAHAWA ALAM SEMESTA MERUPAKAN SUATU MANIFESTASI ATAU PERLUASAN DARI KEHENDAK-NYA.

KITA MEMANG TIDAK DAPAT MEMBERIKAN DEFINISI TENTANG TUHAN, NAMUN JIKA KITA MEMASUKKAN DIRI KITA KE DALAM CIPTAAN TUHAN, MAKA BANYAK SEKALI YANG DAPAT KITA FAHAMI DAN SEDARI. REALISASI DARI SIFAT DASAR REALITI INI ADALAH WAJAR BAGI SELURUH UMMAT, TETAPI KUALITI DAN KUANTITINYA BERVARIASI.

BEGITU MANUSIA, BAIK PRIA MAHUPUN WANITA, MEMPUNYAI CINTA, KEBAIKAN DAN NILAI-NILAI KEBAIKAN LAINNYA, BERARTI TELAH MENYEDARI SEBAHAGIAN REALITI. KITA MUNGKIN TIDAK PERNAH DAPAT MENJELASKAN APAKAH CINTA ITU, TETAPI KITA MENGETAHUI BAHAWA CINTA ITU ADALAH SUATU REALITI. KITA MENGETAHUI BAHAWA KEINDAHAN ITU ADALAH SUATU REALITI. KITA MENGETAHUI DAN MENYEDARI BAHAWA KEBAIKAN ITU JUGA SUATU REALITI. ORANG-ORANG BESAR MEMILIKI PANDANGAN YANG LEBIH BESAR DARIPADA SAUDARA MEREKA YANG KURANG BERUNTUNG, TETAPI TIDAK ADA SATU PUN TANPA ANDILNYA. BENTUK-BENTUK YANG TERTINGGI DARI REALITI SEPERTI ITU DISEBUT INSPIRASI DAN WAHYU. MENGENAI MASALAH INI KITA HARUS BELAJAR DARI BANYAK CONTOH DAN AJARAN YANG DIBERIKAN OLEH ORANG-ORANG BESAR. DAN ORANG YANG TERBESAR ADALAH RASUL-RASUL TUHAN, IAITU MEREKA MEREKA YANG MEMANG PANTAS DIANGKAT OLEH TUHAN UNTUK MENYAMPAIKAN SEKELOMPOK / SEKUMPULAN HUKUM KEHIDUPAN DAN NILAI-NILAINYA.